商品名称：三足香炉纯铜鼎摆件财神关公仿古居室佛堂供佛招财佛具用品特大号

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店铺名称: 天祥缘工艺品

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       香炉，佛教中称它宝鼎，除了方形的香炉外；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三宝，缺一不可。佛事仪式开始，都先唱香炉：“宝鼎热名香，普遍十方………”、或“炉香乍热，法界蒙熏……”等赞语，唱到“弟子虔诚热在金炉上……”的时候，寺中的住持或代表，就会绕到正中圣象前跪下来，恭恭敬敬的献上三枝檀香，以此一瓣心香，表示对佛菩萨的敬意。供养佛菩萨的供品中，可分为：香、花、灯、涂（水）、果、茶、食、宝、珠、衣十种，而香在十供养之首，香炉的身份自然也高起来了。好的香，令人心旷神怡，只一枝就够了。但许多礼佛的人，不懂烧香的意义，把佛菩萨当神拜，常常燃一大把香插在香炉内，熏得人泪水直流，甚至香炉起火燃烧；有些人甚至把 香炉
香炉灰抓回去当灵丹妙药，真愚痴得可怜。
       供奉神佛属天界的，宜用铜制香炉，如，佛，财神，关帝，菩萨等，能更容易接通信息而增加神位力量。
       供奉祖先位，父母灵位，为人界，宜选用铜制香炉。
       供奉土地公，屋内地主的，为地神，宜选用铜制香炉。
       焚香用具，多用做生活燃香用具或佛前供器。造型多样，西汉时有陶质熏炉和博山炉，两晋时有青瓷熏炉，宋代南北瓷窑烧有鱼耳炉、鼓钉炉、乳钉炉、莲瓣炉、烧制下班香炉，明清时期景德镇窑烧制青花米，以明宣德青花海水纹双耳三足炉为最。炉是古代焚香烧炭之器，有熏炉、香炉、手脚炉之分。古人崇尚焚香，香炉用途极多，主要功能有三点：一是用来薰衣；第二是书房必备之器，有“红袖添香夜读书”的诗句为证；第三是用来供祀神佛。供桌香炉可以根据字面意思来解释，就是摆放在供桌上的香炉。然而供桌香炉可是有很多说道的，只有知道了这些，才能够更好的供香，那么接下来我就同大家一起剖析一供桌香炉的秘密。
       香炉的用途有很多，古代人们用香炉来焚香木熏居室用以除臭秽，所以古人读书弹琴，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中；在佛教，香炉则是用来供奉神明的圣品，人们虔诚祈祷，希望实现自己的愿望；而供桌香炉，顾名思义就是在家中供奉已经死去的人或者是神明的。在使用供桌香炉的时候要有几点注意的地方，为了表示对死者和神明的尊重，要把香炉摆放端正，并且在上香的时候要虔诚，不能够心存不敬。上香之前还要拜上三拜，这样才能够起到上香的目的。最后，供桌香炉还要保持香炉里能够一直都有香在烧，只有这样才能够使得神灵或者已故人能够一直受到香火。
       只要有人请求帮助，就一定答应。 应：满足要求，允许，接受。出自：唐•李烟《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”有求必应是佛法作为真理的标志，也是佛法与外道的区别所在，更是佛法弘传的重要途径。本文将从应求原理、祈求方法二个方面来讲述。
     《楞严经•观音耳根圆通章》讲述了观世音菩萨的“二种殊胜”和“四种无作妙德”。“应求原理”是这段经文义理中一个重要组成部分，它有三个内容：第一，“第一种殊胜”表明满足哪些众生祈求；第二，“第二种殊胜”表明怎样满足众生祈求；第三，“无作妙德”表明为什么能满足众生祈求。
       拜读观世音菩萨第一种殊胜经文：“一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。       “上合十方诸佛本妙觉心”就是观世音菩萨的慈悲心和十方诸佛本妙觉心，相同一相一致。即十方诸佛本妙觉心怜念哪些众生，观音菩萨也怜念同一众生。

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Q:什么叫“权利人”
A:权利人是指拥有商标权、著作权、专利权等知识产权的法人、其他组织或自然人。