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静语居士 烟供塔香 海涛法师 供施塔香 批发价烟供粉 烟供食子香

静语居士 烟供塔香  海涛法师 供施塔香 批发价烟供粉 烟供食子香

商品名称:静语居士 烟供塔香 海涛法师 供施塔香 批发价烟供粉 烟供食子香

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收藏数量:3228

店铺名称: 静语居士

旺旺: 小巍小

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行业: 玩乐/收藏/女装/流行女装

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店铺名称:静语居士

由于烧纸类的特殊性。所以不参加淘宝的七天无理由退换货 请各位仔细看好。如果介意 请慎拍

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施食烟供粉/5厘米/塔型
食子内含【五色线】具足五方佛加持
宝塔造型  咒轮坛城加持印
便于携带 随时随地作烟供
为什么选择小店的烟供塔,因为小店的烟供塔的是严格按照海涛法师的配方加上藏地10多座清静寺院的甘露丸和大昭寺12岁释迦牟尼佛灯神像佛衣制作是最如法的  请认准品牌 
对于平素有修持的行者,闻香能转烦恼为般若性智;对于无修持的众生,也可藉由闻香解除饥渴,止恶向善。行者如诚心精进修法,将获诸佛、菩萨加持,天龙八部拥护。

【品名】静语居士施食烟供食子 烟供粉塔香型 准提法门施食

【制作】奶粉、玉米粉、黄豆粉、糯米粉、麦粉、丁香、炒果、白芍、西红花、酥油、蜂蜜、黄糖、白糖等。  另外加入三糖三白依止海涛法师配方如法制作

【毛重】200克/袋  约42个 由于生产批次不同  允许有误差

【时间】每个高度是5CM   燃烧时间35分钟左右

同样配方锥型不包含五色布的

 专用火机连接 

买就送咒轮  

店主发心制作一吨烟供塔和烟供粉 因去现场参加过几次海涛法师的烟供药供大法会  十分震撼 决定成本价格结缘

其中内部加入10余种甘露丸  佛衣 财神糌粑米 本尊坛城沙等圣物   

分殊胜

一位师兄50多天行程接近3000公里。拜访几十座寺院求得佛衣.甘露丸。本尊坛城沙。感恩。 其中最殊胜的是大昭寺12岁等身释迦牟尼佛佛衣。师兄从寺院的师父那求得新年祈福法会时候更换下来的佛衣。 有敏珠林寺的长寿甘露丸 塔尔寺的观音解脱甘露丸 桑耶寺的莲花生大士和金刚萨埵甘露丸。据说此甘露丸内含有莲师头发 阿秋法王加持的甘露丸 十七世大宝法王法会加持甘露丸 极其殊胜的三大本尊坛城沙。圣物极少可以见到的 把这些宝贝研磨成细粉。经大德高僧开许加入到烟供粉。烟供塔。药供粉。药供塔中去。 法宝现已经邮寄到厂家。然后配合海涛法师制作烟供粉的配方如法制作

发心制作的甘露丸成品

现在已经开始预订 价格为19.9元一包  200克  42克左右 首次发货预计在12月15号左右    付款预订后不退不还  请各位师兄见谅

建议各位师兄在做完烟供药供以后 焚烧原版藏密修海护摩事业咒轮

五种 中阴救度 消业息灾  招财增益怀爱助缘   事业成功  修法圆满

一位师兄50多天行程接近3000公里。拜访几十座寺院求得佛衣.甘露丸。本尊坛城沙。感恩。 其中最殊胜的是大昭寺12岁等身释迦牟尼佛佛衣。师兄从寺院的师父那求得新年祈福法会时候更换下来的佛衣。 有敏珠林寺的长寿甘露丸 塔尔寺的观音解脱甘露丸 桑耶寺的莲花生大士和金刚萨埵甘露丸。据说此甘露丸内含有莲师头发 阿秋法王加持的甘露丸 十七世大宝法王法会加持甘露丸 极其殊胜的三大本尊坛城沙。圣物极少可以见到的 把这些宝贝研磨成细粉。经大德高僧开许加入到烟供粉。烟供塔。药供粉。药供塔中去。 法宝现已经邮寄到厂家。然后配合海涛法师制作烟供粉的配方如法制

同样配方锥型不包含五色布的

介绍与使用方法

 

海涛法师普传烟供仪轨

一、  准备:于清净场所或平台,安置供具后点燃供物。

【皈依 】( 三遍)
南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛

【 发心 】( 三遍)
诸佛妙法贤圣尊 直至菩提我皈依我以所修诸功德为利有情愿成佛

【 四无量心 】( 三遍)
愿诸有情具乐及乐因 愿诸有情离苦及苦因 愿有情不离无苦之乐 愿有情离亲疏悉平等

【 缘悲经 】( 三遍)
无缘悲藏观世音 无垢智王妙吉祥 尽摧魔军秘密主 雪岭顶严宗咯巴 善慧称前诚祈请

【 般若波罗蜜多心经 】( 念诵一遍)

【 智慧文殊菩萨心咒 】( 各念诵七遍)
嗡 阿喇 巴扎 那谛 嗡阿吽

【 增广加持咒 】( 念诵三遍)
南无 萨尔瓦 达祂(ta)嘎达 阿瓦卢 给得 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽

【 上供下施烟供咒 】( 念诵七遍)
唵 阿扎迪 殊噜 普巴耶 梭哈

【 虚空藏咒 】( 念诵三遍)
那嘛 沙哇大 他嘎大 拔尤比秀木给贝 沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啦那 伊芒噶噶那 康 梭哈

【 莲花生大士心咒 】( 念诵七遍)
唵 阿 吽 班扎 格鲁 巴玛 希德吽

【 六字大明咒 】( 念诵越多遍越好)
嗡 嘛尼 贝美 吽

        以此广大布施力        愿诸众生自成佛
  过去如来未度者        由此供施愿得脱
  所有部多愿集此    或居地上或住空
  于诸群生常行慈    愿于昼夜勤行法
  平息八万魔部类    违逆害缘皆远离
  顺缘成就且圆满    愿此吉祥如意成
    
        (以下各三稱)
     南无多宝如来
  南无妙色身如来
  南无广博身如来
  南无离怖畏如来


【 迴向偈】
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今迴向诸善根随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今迴向诸善根为得普贤殊胜行

圆满五妙欲 无漏薰烟供 奉献四本尊
空行及护法土地众神祗zhī 恳请纳受已
令我及眷众 所做一切事 无劳速成办
此善作迴向一切有情母 悉证无上觉
日安夜亦安 午间亦安乐 六时恒安乐
三宝吉祥来

【 大迴向偈 】( 念诵一遍)
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道

 

 【烟供法的由来】
  
     相传距今一千六百多年前,佛法由印度传到中国,在中国建立了第一座佛教的寺庙——白马寺(经书由白马驮运而来)。而佛法传到西藏地区,当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法,但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏,盖了很久一直盖不好,于是派人到印度请来了法力高强的莲花生大士。当时大家都认为莲花生大士(简称莲师)一定会跟这些妖魔斗法,但是事出意外,莲师来到当地,收集了许多香树木、松树等,以及一些好吃的食物、好看的物品,等到晚上,将这些一切美好的事物烧起来,同时配合上经咒,供养这些妖魔鬼怪。此时的妖魔们身受感动之余,便尽心尽力帮忙盖庙,于是日夜动工,这座寺庙反而提早完工。这座寺庙便是西藏的第一座寺庙——桑耶寺。莲花生大士便成为藏土的精神指标,这种供养的方法便是供法的由来。
  
 【为什么要做烟供】
  
      许多人烧了一辈子香,却不知道烧香的真正意义,更不知道在烧香的时侯也可以修法除障、聚财、增福。这种运用烧香来修行的方法,就叫做烟供聚资法。顾名思义即是运用烧香的供养来聚集福德资粮的一种方法。
 
      佛法的修行,无非是透过外在有形的种种动作,用来启发内在每个人本身就具足的佛性。而这种烧香供养聚集福德资粮的方法,乃是藉由修行者每天烧香时,特别再赋予观照思量和持咒发心的方法,使烧香的立意更趋于圆满和丰富,并日渐具足成就的资粮,减少修行过程的障碍。可说是一种自利利地,极称方便和有益的最佳法门。
 
     《维摩经》云:“上方有众香世界,众生闻香入律,自然止恶生善。”虽然这是指众香世界的行者闻香而令行止有戒律,并且息灭恶念而生出善法,对于我们这个娑婆世界也可适用。因为好的香,自然会让闻者生出喜悦,这种喜悦对平素有修持的行者,马上会转换般若性智,对没有任何修持的众生,也可因此获摄受,暂时止息恶念,进而生出向佛的善念。尤其重要的是六道众生当中,有诸多众生尚会觉知病痛和饥饿,这些众生全靠佛教寺庙每天午供、药食等布施,才能稍解饥渴,其它的宗教均付之阙如。而身为一个佛教徒,应该分担这些如来家业,每天在家中修习烟供,普令一切六道众生闻香而食,满足六道众生的饥渴,如此结缘,日积月累,将是修行者成就的最佳资粮。
 
      烟供所使用的香必需具足上供下施的功能,否则不易竟功。所谓上供即是供养诸佛菩萨;下施即是布施六道众生。
 
      当代佛门大德十七世大宝法王、海涛法师等都对烟供修持推荐有加。
索达吉堪布开示:
      若一个城市每天能做一次如法的烟供或火供的话,就能利益到整个城市的鬼神索达吉堪布如是开示过:在一个城市里。如果有一个人能如理如法的进行烟供,那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有的鬼神。在我们放生看得见的有情的时候,也不要忘记慈悲救度看不见的恶趣众生. 烟供是对三宝最上之供物,令三宝欢喜及加持摄受最好方法。常形以妙香供养,必定成就清净戒体及功德妙用,也能与三宝相应而生慈悲,展现自他二利事业,最终成就菩提果位;烟供遍利六道天龙八部鬼神等有情,烟供能平息障碍与祸患、远离病魔、息灭恶梦。若行持者相续中悲心恒时引发,则理所当然能成赎死、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐。烟供上供与下施的功德,是道友累积资粮的殊胜法门。无论是对一切有情的暂时及究竟的安乐都能因烟供而得到圆满。同时,对清净自己业障、身语意内外密的一切障也能速得清净,对世界和平也能起到极大利益。烟供对中阴身以及饿鬼道的众生和累世冤亲债主有很大的利益,可以免除饥渴之苦,此外,对于亡故的亲人,也有很大的帮助。烟供除了对他人有利益外,对自已本身而言,也可累积无量功德。佛陀曾经在经典中说过,若要成为富有的人,首先必须行布施、供养,否则无法如愿。不论是否修持财神法,若未施行布施、供养,皆无法致富。
 
夏坝仁波切开示:
      做“烧香供”,一能消业障,二能造福报。通过“烧香供”,可以供养三宝,也可以供养一切护法神,也可以布施六道轮回的一切众生,也可以还清怨怼债主的一切债。所以说,这是一个非常好的造福报和修布施波罗密的办法。
      在藏地常常通过做“烧香供”来避邪。如果某人家里有什么不吉祥,就修一座“烧香供”,再把供香送到一个较远的十字路口,作用很大,很明显。对去掉妖魔鬼怪、地神精灵之类所造成的障碍、疾病有明显的效果,同时对事业顺利等各方面都有非常大的帮助。
      通过做“烧香供”,能消灾免难,增长福禄寿财,非常有效,用于避邪也是非常好的。
 
祈竹仁波切开示:
      修这个法门只需一些不太难具备的法器,每次修供只需十分钟左右,可谓十分简便,但换来的利益就无穷无尽了。认真如法地去修的话,内外障碍会自然退减消失,身心病患难与共会很快痊愈,财富自然积集,一切事愿都能如意顺利,自然能得长寿健康,佛法上的修持也会顺利无碍,更能得天、龙族、地神及护法等支援拥护,这些都是今生中会得到的益处。因为供养诸佛与圣众等,功德会增大,所以福报也自然变得很好;而且因为平时会加害我们的众生都一一满足了,所以自然不会有什么障碍,反而得到所有众生之协助支持我们的任何事业。此外,只要同时发愿往生净土和修持悲心,在来生会不堕轮回到生于净土;这是长远的殊胜利益。
      如果大家的居处有天然灾祸,譬如风暴、旱灾、水灾或疫症等灾害,修这个法门可以息除这些灾祸。如果家中常有怪事发生,或有「非人」或邪术之患等等不安宁之情况的话,修这个法门也可以很快解除祸患。此外,你们也可以以茶及一些先人喜爱的食物,配合这个法门来供奉先人及代先人供养其他圣凡二众,这样可以为亡者带来很大的利益。对一心修持弥陀净土法门的人来说,这个法门更是最适合不过的了,修供者既可得世间的种种修持助缘利益,更可在临终往生极乐净土,故此可以在念佛号等功课之余加修这个广大供养法门。
      这个供养法我们既可以每天修诵,也可以在每月的圣日(初八、十五与三十)才做,也可以只在有需要时才做;若果没有发愿定期修供的话,断断续续去修是可以的;但如果自己发愿定期作供的话,就要终生奉行了。如果大家可以持之以恒,当然是一件好事情,但有些人以为修这个法是不可中断的,这个是错误的想法。另外有些弟子把这个法门与「放焰口」及「施食」一类的佛教仪式相比,其实这个法门的意义与利益比上述的仪式还大,因为供养的对象岂止饿鬼及中阴身而已?!它还包括了上供三宝、下施所有众生的广大妙供,而且简短易做,并不如其他仪轨般繁复;若论其利益,也比其他仪轨大多了!
 

 


广东清远 ID516051 :
宝贝收到了,一直用这家的宝贝,非常喜欢 静语居士 烟供塔香 海涛法师 供施塔香 批发价烟供粉 烟供食子香!下次还来购买! 
评论时间:2024年05月18日

内蒙古阿拉善盟 ID366666 :
灵芝孢子粉哪里可以买到正宗的吃灵芝孢子粉的反应
评论时间:2024年05月18日

辽宁大连 ID732955 :
这是最满意的一次!下次需要的时候我还会再回购静语居士 烟供塔香 海涛法师 供施塔香 批发价烟供粉 烟供食子香的。非常棒!! 
评论时间:2024年05月18日


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