商品名称：精品木雕工艺品 红酸枝 书房用品 特色文房四宝套装 高档礼品

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店铺名称: 清艺坊

旺旺: 清越艺苑

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行业: 家装家饰/时尚家饰/工艺品/十字绣

地址: 福建莆田

店铺名称：清艺坊

 

【品名】：文房四宝 笔筒 砚台 笔架 镇纸 读套装

【尺寸】 笔筒 宽7cm高13cm

      砚台 宽8.5cm 长13cm 厚1.5cm

      镇纸 浮雕 宽4cm 长27cm 厚2cm

      笔架  长24cm 高5cm 宽2.5cm

手工打磨，尺寸一般有点误差，请买家谅解！

【材质】：大红酸枝

备注：实物拍摄

产品简介

笔筒是文房用具之一。为筒状盛笔的器皿，多为直口，直壁，口底相若，造型相对简单，没有大的变化。笔筒产生的年代已不可考，三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏螟蛉有子》：“取桑虫负之于木空中，或书简笔筒中，七日而化”。其所说笔筒是否为今日笔筒，不得而知。从目前传世品来看多为明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不见有宋元笔筒。明屠隆《雅编》：“湘竹为之，以紫檀乌木棱口镶座为雅，余不入品”。明文震亨《长物志》：“笔筒，湘竹，栟榈者佳”。故有笔筒为晚明之物一说，但查宋无名氏《致虚杂俎》：“羲之有巧石，名‘扈’；献之有斑竹笔筒，名‘裘钟’皆世无其匹”。似乎笔筒的年代应起码推至宋代。由于此系文化史范畴，故这里不加以论述。

砚用于研墨，盛放磨好的墨汁和掭笔。因为磨墨，所以有一块平坦的地方；因为盛墨汁，所以有一个凹陷。汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使之濡也”。

镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，现今常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。

笔搁是自文房四宝之后出现的文房用具。南宋末年，赵希鹄在《洞天清禄集》中提及文房用具时，其中之一便是我们今天所说的笔搁。明朝末年，屠隆在《考盘余事》一书中，所列文房用具竟达45项之多，其中也提到了人们书写作画时的辅助器物———笔搁。可见，笔搁的出现和使用，不仅极大地丰富了文房用具的品种款式，同时也极大地丰富了文人墨客书写作画时的无限情趣。特别是玉雕笔搁的使用，更给了古人一种新的启迪、新的感受。古人常以玉的特性来比喻人的德性，有“君子无故玉不去身”之言。汉代许慎在《说文解字》中也说：“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；角思理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”因此，无论把玉雕琢成何种款式的文房用具，都会产生一种新的内涵，从而更增添浓厚的文化气息。

红酸枝

红酸枝是热带常绿大乔木，我国北方称之为“老红木”，广东、广西称之为“酸枝”，《国家红木标准》定为“红酸枝”，红酸枝为豆科檀属木材，主要产于印度,以及东南亚一些国家.。 红酸枝木:新切面有酸枝木特有的酸香气,故称之为酸枝。隶豆科,黄檀属.主要分布于东南亚、中南美洲的热带地区。

《古玩指南》一书中二十九章曰：“唯世俗所谓红木者，乃系木之一种专名词，非指红色木言也”“木质之佳，除紫檀外，当以红木为最”，这是书中对老红木的评价。现在人们之所以要加上一个“老”字，是因为要区别于我们现在所谓的“红木”。

　　老红木，广东多称为红酸枝，长江以北则称为老红木。（其实要按照现在的分类来说，老红木也只是红酸枝里面的一种，他们并不能混为一谈，我们在这就暂不做详细介绍）它与等同属豆科植物中的蝶形花亚科黄檀属。其木质与颜色相似于，年轮纹都是直丝状，鬃眼比紫檀大，颜色近似枣红色。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。

　　其制作的工艺也应和一样，即最后的工序应使用调匀底色，然后烫蜡的方法，千万不能使用普通硬木的做法---用漆。因为老红木饱含蜡质，只需打摩擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚的含蓄美。如果采用现代的擦漆工艺，恰恰掩盖了其木质的优良本性和纹理的自然之美。且老红木用漆来处理，容易给一些厂家将其它木材掺杂其中，为其浑水摸鱼提供便利。

　　在明清两代，老红木与小叶紫檀、黄花梨并称为宫廷专用的“三大贡木”。

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